Archive for the ‘Возвращение забытого героя’ Category

Герой фильма братьев

22 Ноя
2010

Автор: admin

Герой фильма братьев Тавиани проходит обратный путь.

С этой точки зрения судьба Гавино Ледды, при всей исключительности этого феномена, перестает быть только его личной, единичной судьбой, но выступает в фильме, как и в книге, как отражение более общих и глубоких общественных закономерностей, диалектики общественного развития —как важнейший момент рождения сознания человека массы, момент рождения новой культуры, нового пролетарского сознания, вырастающего в недрах современного классового общества.

Герои фильма феррери «прощай, мужчина» не верят

21 Ноя
2010

Автор: admin

Герои фильма Феррери «Прощай, мужчина» не верят в возможность выхода. Великие завоевания человеческой мысли и культуры, с их точки зрения, миф, призванный поддержать гибнущую цивилизацию. В фильме «Последняя женщина» герой кастрирует самого себя. В фильме «Прощай, мужчина» «кастрирована» культура, вся духовная жизнь героев. Если Жерар и Валерия в «Последней женщине» еще тосковали по ней, готовые дорого заплатить за то, чтобы понять друг друга, то представления Лафайетта и Анжелики о мире, людях, живой природе до предела сокращены, редуцированы. Сначала они теряют веру в необходимость общения друг с другом, в возможность взаимопонимания. Потом теряют и слово, возможность говорить друг с другом.

В тот момент, когда его отцу

21 Ноя
2010

Автор: admin

В тот момент, когда его отцу кажется, что юноша приручен и сломлен навсегда, он сознательно бунтует против отца, отвечая ударом на удар.

Насилие отца – хозяина символизирует для него насилие классовое.

Гавино Ледда: «Эта сцена фильма взята из жизни. Мое освобождение должно было пройти через бунт. Я должен был сражаться со старым «патриархом» и победить его. Ибо он является тем человеком, на котором хозяева основывают свою власть. «Патриарх» признает только логику подавления —я же отказываюсь следовать ей. В этом случае столкновение между двумя мирами становится смертельным: если я ударю его, я докажу себе и другим, что из овчарни и насилия есть выход».

И еще раз звук «разбивает» покорность

20 Ноя
2010

Автор: admin

И еще раз звук «разбивает» покорность и долготерпение жизни деревни, когда грузовик увозит этих юношей из Силиго: они повторяют как заклинание слипа: «Священные дубы Сардннин, прощайте…». Потом к нему приходит слово.

В отличие от героя Феррери, Лафайстта, Гавино не бежит в свое безмолвие, не прячется в спасительное молчание от людей и миране прячется от ответственности за этот неустроенный и несправедливый мир. Он идет ему навстречу, завоевывая свой собственный опыт. Однако путь этот сложен. Авторы показывают, как рушится надежда Гавино уехать с товарищами па работу в Германию, начать независимую от отца жизнь. Уступая его требованиям, Гавино идет на военную службу, сталкивается с разными людьми и обстоятельствами. Он еще далек от понимания необходимости идейной общности людей, однако и здесь ему достаточно первых дружеских контактов, в частности, с Чезаре, который берется учить его языку, чтобы и эта стена, стена некоммуникабельности, начала рушиться. Каждое новое итальянское слово, которое пытается понять и запомнить Гавино, обретает особый смысл, наполняясь конкретным жизненным содержанием, жизненным опытом, пережитым им самим. Образы ЖИВОЙ природы, звуки и шорохи, которые он слушал в одиночестве Баддеврустаны, теперь, по – новому материализуясь в слове, оживают, наполняя его, требуя выхода. Слово позволяет Гавино установить контакты с людьми, открывает ему путь к познанию. Драматургия фильма отражает и внутренние, подспудные процессы формирования героя.

Музыка становится своеобразным

20 Ноя
2010

Автор: admin

Музыка становится своеобразным оружием Гавино в защите и нападении. Главное же, она разбивает его молчание, напоминая о неисчерпаемом богатстве окружающего мира. Наконец, в перекрестной музыкальной «дуэли» двух немецких песен, которые поются па языке «сардо», столь отличном от итальянского (легкая песенка «Тринк – тринк» и «Мизерере»), исполняемых молодежью во время религиозной процессии, музыка как бы соединяет Гавино с другими молодыми людьми, открывая путь к общению: молодежь говорит о решении покинуть родину и эмигрировать в Германию.

Однако стоит появиться

20 Ноя
2010

Автор: admin

Однако стоит появиться близ овчарни двум случайным прохожим с аккордеоном, стоит только герою услышать первые звуки музыки —вальс из «Летучей мыши» Штрауса, как начинают искать выхода те внутренние импульсивные силы, которые живут в душе Гавино. Музыка заставляет юношу выйти из ямы, в которой он проводит долгие часы одинокой жизни, и искать контактов с людьми. Благодаря музыке оп делает первый шаг к познанию окружающего. Музыка дает ему силы впервые взбунтоваться против деспотизма и насилия отца – хозяина. Сначала это робкие звуки, извлекаемые им из аккордеона, на котором он учится играть. Потом —праздничные звуки концерта Моцарта для кларнета, льющиеся победно из радиоприемника, который тщетно пытается сломать его отец.

Page 2 of 32«12345»102030...Last »