Posts Tagged ‘кино’

Сегодня, в 1980 – е, фильмы

23 Ноя
2010

Автор: admin

Сегодня, в 1980 – е, фильмы Феррери и братьев Тавиани оказываются на разных полюсах итальянского кино.

Один из последних фильмов М. Феррери, «Прошу убежища» (1980), как бы завершает параболу творчества режиссера. «Ночь Св. Лоренцо» П. и В. Тавиани (1981) продолжает социальную и антифашистскую линию прогрессивного кино Италии.

Фильм Феррери посвящен сегодняшнему дню. Детский сад, куда бежит, спасаясь от реальности, молодой учитель Роберто, представляется неким вакуумом. Дети оказываются в положении маленькой обезьянки из фильма «Прощай, мужчина»: одни не умеют говорить, другие —есть, третьи —воспринимать окружающее. Такова реакция ребенка на современную действительность. В эпилоге фильма «Прощай, мужчина» еще таилась надежда на выживание человека. Теперь потеряно все. Человек возвращается вспять, к праистории, в никуда; начало и конец совпадают. В финале картины «Прошу убежища» Роберто и маленький мальчик, которого он пытался спасти, навсегда исчезают, «растворяются» в безграничном море матери – природы, что символизирует регресс, крах исторического развития человека, всей цивилизации на земле.

Неизбежно также изучение

20 Ноя
2010

Автор: admin

Неизбежно также изучение влияния телевидения на кино и обратное влияние кино на своего более молодого собрата.

Предстоит, как это было в четырехтомной «Истории советского кино», выделение «крупным планом» особо выдающихся кинопроизведений.

Н. И. Конрад в упоминавшейся статье называет три великих произведения, звавших к созданию нового – для каждого исторического времени – будущего: «О граде божием» Августина, «Божественная комедия» Данте и «Коммунистический манифест» Маркса и Энгельса. Все три книги, по Конраду, произведения великого гнева и великой любви. К человеку и человечеству. Эти размышления Конрада завершаются следующими строками:

Они называют свои фильмы

18 Ноя
2010

Автор: admin

Они называют свои фильмы «поэтико – политическим кино». Это интересная попытка создать политический, идеологический фильм, используя язык метафор, поэтических обобщений.

Фильм «Отец – хозяин»новый опыт в художественной практике Тавиани. На этот раз в основе фильма не столько поэтический вымысел, сколько конкретная документальная история жизни реального человека.

Паоло и витторио

18 Ноя
2010

Автор: admin

Паоло и Витторио Тавиани: «После утопии «Аллопзанфана» мы поняли необходимость перемен, необходимость дать конкретный ответ на вопрос о возможностях и путях борьбы человека за лучший мир… Вот почему родился фильм «Отец – хозяин».

Режиссеры определяют свой кинематограф как «звуко – звуко – звукозрительный», имея в виду настойчивое стремление передавать конфликтность ситуаций и характеров не только через сложную драматургическую структуру, но и через сложную взаимосвязь изображения и звука. Композиция, слово, цвет и музыка в лучших фильмах братьев Тавиани, начиная с самых ранних, черно – белых («Человек, которого надо уничтожить»), выступают в диалектическом единстве, предопределяя их поэтически – образный характер.

Впервые после фильма

17 Ноя
2010

Автор: admin

Впервые после фильма «Человек, которого надо уничтожить» в фильме «Отец – хозяин» художники попытались выйти из замкнутого круга противоречий, освободиться от неверия в поступательное движение истории, в революционный потенциал масс. Сделать решительный шаг вперед, важный для творчества этих режиссеров, важный для прогрессивного кино Италии. Проблемы человека и социальной истории, человека и буржуазной цивилизации будут решаться здесь по – иному, чем у Феррери.

По – иному, чем у феррери, однако

16 Ноя
2010

Автор: admin

По – иному, чем у Феррери, однако и у Тавиани «бунт» и «утопия» все более оказывались крайним проявлением метафизического восприятия художниками реальных процессов, происходящих в итальянской действительности в конце 60 – х —70 – е годы.

Даже в «Аллонзанфане» (1974), одном из наиболее интересных фильмов Тавиани последнего десятилетия, в котором режиссеры попытались обобщить, синтезировать и свои поиски и раздумья над проблемами героя и истории, авангарда и массы и свои открытия в области киноязыка, идеологическая двойственность и противоречивость их концепций остаются. Освобождаясь от одних мифов и иллюзий, они создали другой, не менее опасный, выражая свое недоверие к истории и ее главным движущим силам.

Page 1 of 1212345»10...Last »